- Искусство соблазнения.

В соседних домах жили две разные семьи: в первой всё время происходили ссоры, а в другой — всегда тишина и взаимопонимание.

Однажды, позавидовав миру в соседской семье, жена из первой семьи сказала своему мужу: — Слушай, может сходишь к соседям и посмотришь, что такого они делают, что у них всегда так всё хорошо: тихо, дружно и спокойно?

Он так и сделал. Пошёл, спрятался возле дома второй семьи и начал наблюдать. Вот видит: женщина моёт пол в прихожей, вдруг она замечает, что на кухне убегает молоко и бежит туда.

А в это время её мужу надо было срочно зайти в дом. Заходя с улицы в прихожую, он не заметив ведро с водой, зацепил его и разлил воду.

Тут приходит жена и увидев, что натворил здесь муж… начала извиняться перед мужем:
— Прости, дорогой, я оставила ведро рядом с дверью…, я виновата, прости.

Он:
— Нет, это ты меня прости. Это я не заметил это ведро у двери, я виноват…

Увидев всё это, муж из первой семьи, пошёл домой. А дома его жена спрашивает:
— Ну что, увидел В чём их секрет?
Муж: — Да!
Жена: — Ну и в чём же?
Муж: — Всё понятно, как Божий день: у нас в семье все правы, а у них — все виноваты.(с)

И это только то, что мы знаем…

Ной был пьяницей.
Абраам был очень стар.
Исаак был мечтателем.
Иаков был лгуном.
Лия была уродливой.
Иосиф сквернословил.
Моисей заикался.
Гедеон боялся.
У Самсона были длинные волосы, и он был бабником.
Раав была проституткой.
Иеремия и Тимофей были очень молоды.
У Давида была любовная связь, и он был убийцей.
У Илии были суицидальные наклонности.
Исайя проповедовал, будучи обнаженным.
Иона бежал от Бога.
Наоми была вдовой.
Иов обанкротился.
Иоанн Креститель ел жуков.
Пётр отрекся от Христа.
Апостолы засыпали во время молитвы.
Марфа беспокоилась обо всем.
Самаритянка была разведена, и не один раз.
Павел был слишком религиозным.
У Тимофея была язва и…
Лазарь был мертвым!

***

Бог может использовать тебя в любом случае, в каком бы виде ты не был.
Кроме того, ты не являешься посланием, ты просто посыльный.

Экклезиаст, описывая картину вечного круговорота вселенной и человека, говорит, что накопление богатства, почести, чины, наслаждения, и даже праведный труд и рождение детей — все это уже было под солнцем и все это — суета (бессмысленно, бесцельно).

Он говорит, что человек всегда властвует над человеком, что всегда были продажные суды, насилие и бесправие:

«…Поставлена глупость на высокие посты,
А достойные внизу пребывают…
Подробности »

Если ты думаешь, что справедливость победила, попробуй убедить в этом побеждённых.

Как отличить сильного человека от слабого? Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям.

Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам.
Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую.
А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, — не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу.

Хвастовство — признак неуверенности. Грубость — признак бессилия. Надежда на пользу от их проявления — признак глупости. Часто хвастовством называют обыкновенную правду, а скромностью — молчаливую ложь.

Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее.

Нельзя дождаться того,  что тебя ждёт.  К этому надо идти.

Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.

Смешон орущий в ярости,  но страшен молчащий в обиде.

Отсутствие богатства — это ещё не бедность. Бедность — это жажда богатства.

Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает о мелочах.

Человек может думать обо всём,  но делать должен то, в чём он уверен.

Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь не причём.

И большой человек, и маленький человек могут одновременно идти к одной цели, но маленький человек — чтобы на ней остановиться, а большой — чтобы от неё идти дальше.

Единственное, что человек делает всегда искренне, так это — заблуждается. Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и, соответственно, не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.

Мудрость Тянь Сянь Цзы (5-4 вв. до н.э.)